يُطلق على الأسد اسم Sheir باللغة الفارسية والأسد بالصينية. في الواقع ، يمكن أيضًا تسمية رقصة الأسد الصينية اليوم برقصة الصداقة بين الحضارتين الصينية والإيرانية. في الآونة الأخيرة ، أوضحت نسرين ، الأستاذة المساعدة ومديرة القسم الشرقي في الأكاديمية الإيرانية للفنون ، معنى آخر لرقصة الأسد بهذه الطريقة في Dongxiwen · China Dialogue.

نسرين رسام إيراني يجيد الرسم بالألوان المائية والرسم الزيتي. ذهب مرة واحدة إلى الصين لدراسة الرسم التقليدي الصيني. حصل على درجة الدكتوراه من الأكاديمية المركزية الصينية للفنون الجميلة في عام 2008. بعد عام 2010 ، لا يزال يعمل زميل ما بعد الدكتوراه في الأكاديمية الصينية للفنون. تدرس نسرين اليوم دورات في الفن الشرقي في الجامعات الإيرانية ، وشاركت في التبادلات الثقافية الصينية الإيرانية لفترة طويلة.

وفي حديثها عن تاريخ التبادلات الحضارية بين الصين وإيران على أساس طريق الحرير القديم ، قالت نسرين إن طريق الحرير القديم سمح للتبادلات بين الصين وإيران ، الحضارتين القديمتين ، بالتطور التدريجي من التبادل التجاري إلى ثقافة بعيدة المدى. الفن والطعام: حتى اللغة والجوانب الأخرى ، من بينها ، هناك العديد من الحالات الشيقة التي يمكن الاستشهاد بها.

قالت إنه في التاريخ ، وفقًا للأسطورة ، قدم ملك إيراني أسدًا كهدية للإمبراطور الصيني. يُطلق على الأسد اسم Sheir باللغة الفارسية ، وبعد وصوله إلى الصين أطلق عليه اسم الأسد في اللغة الصينية ، لذلك يمكن وصف رقصة الأسد الصينية اليوم بأنها رقصة صداقة بين الحضارات بين الصين وإيران في التاريخ. قال نا سيلين إنه في كنوز الفن والثقافة الشرقية ، يمكننا أن نرى العديد من الآثار لتأثير المزج الحضاري لطريق الحرير القديم. على سبيل المثال ، في الجداريات والمنحوتات في كهوف دونهوانغ موغاو في الصين ، يمكن رؤية تأثير الفن الإيراني في ملابس وألوان العديد من الشخصيات.

نشرت نسرين مؤخرًا كتابًا صينيًا جديدًا بعنوان "العناصر الصينية في اللوحات الإيرانية المصغرة" ، يعرض حالات التأثير المتبادل في التبادلات الثقافية والفنية بين الصين وإيران. وقالت: "من أجل إيجاد أفضل طريقة لعرض تاريخ التبادلات الفنية بين الحضارتين الصينية والإيرانية في التاريخ ، أجريت بحثًا في الصين لمدة أربع أو خمس سنوات. في الواقع ، هذا الكتاب هو جزء قصير من أطروحتي. "

قالت نسرين إنها قدمت في هذا الكتاب الجديد عناصر صينية في اللوحات الإيرانية خلال عهد أسرة يوان الصينية وأظهرت الصداقة بين الحضارتين القديمتين. آمل أن يعمق هذا الصداقة بين الحضارتين بالنسبة للمهتمين بالفن الشرقي وخاصة فن الحضارتين الصيني والإيراني.

على الرغم من وجود تاريخ طويل من التبادلات الثقافية بين الصين وإيران ، إلا أن نسرين اعترفت بأن الإيرانيين الشباب يعرفون القليل عن ثقافة طريق الحرير القديمة ، وعندما يذكرون الثقافة الصينية ، قد يفكرون فقط في الطعام الصيني وفنون الدفاع عن النفس والأعمال التجارية. ومع ذلك ، ذكر هذا الباحث الإيراني الذي يجيد اللغة الصينية أيضًا وجود اتجاه بين الشباب الإيراني: بين طلاب الجامعات في إيران ، سيحدد المزيد والمزيد من الناس اللغة الصينية كلغة أجنبية يجب أن يتعلموها.

"منذ عشر سنوات ، أنشأنا أقسامًا للغة الصينية في العديد من الجامعات. وفي كل فصل دراسي ، يختار العديد من الطلاب الجدد تعلم اللغة الصينية. ويعتقدون أن اللغة الصينية هي ثاني أكبر لغة في العالم بعد اللغة الإنجليزية. تعلم اللغة الصينية جيدًا يعني أنه يمكنهم العثور على لغة صينية جيدة قال نا سيلين إن هؤلاء الشباب سيصبحون مهتمين بتاريخ الصين وثقافتها أثناء عملية تعلم اللغة الصينية ، والعديد من الناس يحبون نظريات كونفوشيوس ، ولاوزي ، وتشوانغزي ، وكذلك القيم في الثقافة الصينية.

قالت نسرين إن العلاقة الطويلة الأمد بين الصين وإيران ، الحضارتين الرئيسيتين ، يمكن أن توفر الكثير من الإلهام للتبادلات والتعلم المتبادل بين الحضارات في العالم اليوم. التبادلات المباشرة بين الشباب وإعادة إدخال الحضارة الشرقية العميقة إلى العالم. محرر / هي Yuting