相较于繁华喧嚣的现代都市，古迹名胜散发着更为浓厚的人文气息。古建筑，相较于高耸入云的现代建筑，不仅显得更为深沉和底蕴丰厚，更能够触动人们内心的情感。现代建筑固然宏伟壮观，但往往带给人一种难以言喻的压抑感；而古建筑则能让人感受到一种莫名的亲切感，仿佛穿越时光，与古人对话。这种差异，或许源于两者在追求上的不同。现代建筑往往更注重设计感和视觉冲击力，追求的是形式上的新颖与独特；而古建筑则更多地体现了文化与历史的沉淀，它们不仅仅是建筑，更是一种生活艺术，一种文化与艺术相结合的美学展现。亭台楼阁、轩榭廊舫，这些古建筑不仅是人们居住的空间，更是人们心灵的寄托，是历史与文化的载体。

在各种建筑中，台阶作为常见的组成部分，其起源也蕴含着人们的智慧。在人类刚开始搭建房子居住的时候，房屋直接建于泥土地面之上，但这样的环境过于潮湿，不利于居住。于是，人们开始尝试将房子的地基抬高，以达到防潮的效果。地基抬高后，台阶便自然而然地产生了。这不仅是建筑技术的一种进步，更是人类对生活品质追求的体现。

最初，台阶并非被命名为台阶，而是被称为泰阶。在星象崇拜时期，泰阶实际上指代的是天空中名为三台星的星座，它由六颗星星构成，这些星星两两相对，形成三个阶梯的形状。因此，古人便以天上的三台星为灵感，将建筑物中的阶梯称为泰阶。

在古代建筑中，台阶的级数并非随意设置，而是蕴含着深厚的文化意蕴。特别是皇宫正殿的台阶，专为皇帝所用，其级数固定为九级。九在传统观念中，是一个至高无上的数字，象征着皇权的至高无上。因此，普通百姓家中是严禁使用九级台阶的，以体现皇家的尊贵与威严。

皇宫正殿的台阶分为三层，其中中间的一层被称为陛。在陛的下方，皇帝的侍卫站立守护。按照当时的礼法，臣子在向皇帝禀报事情时，需通过侍卫转达。由于许多外地来的臣子并不知晓这些侍卫的名字，他们便将这些侍卫统称为陛下。当需要上奏事宜时，他们会喊道：陛下，我有事要禀报皇上。侍卫听后，再走上台阶转告皇帝。这样的礼节过程既繁琐又易导致信息传达的误差，因此后来逐渐取消了传话的环节，允许臣子直接向皇帝禀报。尽管如此，这一礼节形式仍然得以保留。臣子们在上奏之前，仍然会先称呼一声陛下，以示对礼法的尊重。久而久之，陛下便成为了皇帝的尊称，一直沿用至今。

在老百姓的私家建筑中，台阶的数量同样蕴含着深厚的文化讲究。其中最为关键的一点是，台阶的数量必须是单数，如以三五七等数字结尾。甚至在民间的公用建筑中，这一规则也同样适用。以张家界天门山为例，其台阶数量正是999级，严格遵循了单数的原则。

台阶数量必须单数，这背后与我们的传统文化紧密相连。古人在修建建筑时，会参考两大重要依据。首先是鲁班传承下来的各种建筑标准和禁忌，这些标准和禁忌经过千年的积累与传承，成为了建筑领域的重要参考。其次，便是古人对于堪舆学的讲究。

在堪舆学中，单数往往被视为阳数，具有积极、向上的寓意。而台阶作为连接地面与建筑的过渡，其数量自然也被视为影响建筑整体气场的重要因素。因此，选择单数作为台阶的数量，既符合鲁班传承的建筑标准，也符合古人对于积极、向上生活态度的追求。

所以，台阶数量的选择并非随意，而是深受传统文化和建筑理念的影响。无论是私家建筑还是公用建筑，都需严格遵循这一原则，以确保建筑的和谐与吉利。

无论是鲁班技艺还是堪舆学说，它们的核心理念都深深根植于周易的阴阳理论之中。在这一理论中，万事万物都被划分为阴阳两极，其中单数代表阳，双数则代表阴。因此，在为活人使用的建筑中，为了确保其充满阳刚之气，台阶的数量通常采用单数。反之，墓地或阴宅的台阶则常使用双数，以符合其阴性的属性。

然而，随着现代建筑的飞速发展，人们越来越注重建筑的实用性和功能性。在台阶数量的选择上，现代人更多地考虑的是设计的合理性和使用的便捷性，而不再像古人那样严格遵循单双数的讲究。无论是单数还是双数，只要设计得当，都能满足现代建筑的需求。

这种实用主义的态度也导致了一些传统文化属性的逐渐消失。在现代社会中，随着科技的发展和人们生活方式的改变，许多古老的传统和习俗逐渐被淡化或遗忘。虽然这种变化是时代发展的必然结果，但我们也应该意识到，这些传统文化和习俗是我们民族文化的重要组成部分，它们的消失意味着我们文化多样性的减少。

因此，在追求现代建筑实用性的同时，我们也应该努力保护和传承这些传统文化属性。可以通过教育和宣传等方式，让更多的人了解和认识到这些传统文化的价值和意义，从而在日常生活中加以保护和传承。同时，建筑师和设计师也可以在设计过程中融入更多的传统文化元素，让现代建筑在实用的同时，也充满文化韵味和历史底蕴。（此文出自见道官网www.seetao.com未经允许不得转载否则必究，转载请注明见道网+原文链接）见道网战略栏目编辑/程丽婷