近日，中国社会科学院发布了一带一路联合考古项目的最新进度，其中颇引人关注的是古埃及的孟图神庙（Temple of Montu）。该项目源自2018年10月签订、11月下旬正式动工的《中埃卢克索孟图神庙联合考古项目协议》，是中国与埃及首度合作考古，工作将为期五年。

由于埃及与中国均是文明绵延千年以上、在区域又有影响力的古国，因此该项合作的意义非凡。尤其埃及考古象征一个国家的考古科研实力，而今中国比肩英法美等老牌国家共同涉足该领域，显现中国对世界历史的学术话语权正在茁壮。

中国社科院考古研究所副研究员贾笑冰介绍道，孟图神是古埃及底比斯（Thebes）的主神，形象为头顶太阳圆盘的鹰首人身神，最早在古王国第六王朝时期（约公元前24至22世纪）的底比斯墓葬里出现其相关铭文，接着在第十一王朝（约公元前22至20世纪）达到孟图神的崇拜顶峰，不少法老均以之为自己命名，如第十一王朝的开国者孟图霍特普二世（Nebhotepre Mentuhotep II，约公元前2061─2010年在位）便是。 

贾笑冰指出，根据阿蒙霍特普三世所立的石碑记载，该座孟图神庙与碑文中的阿蒙神庙位置相符，阿蒙霍特普统治时的神庙铭文和浮雕又均只提及阿蒙神，因此该孟图神庙最初究竟是不是阿蒙神庙，将是中埃联合考古要探究的目标之一。 说起阿蒙霍特普三世，恐怕没多少人孰悉，但更名为阿肯纳顿（Akhenaten）以推动古埃及阿顿神（Aten）一神信仰的其子阿蒙霍特普四世（约公元前1353─1336年或1351–1334年在位），或许更为人所知。

阿肯纳顿的宗教改革政策引起旧祭司势力的反扑，最后导致政局动荡与王权衰落，迫使继位者不得不断然废弃，而此人便是鼎鼎大名的图坦卡蒙（Tutankhamun，约公元前1334─1325年在位）。 虽然这是中国与埃及在考古领域的首度合作，但并非中国考古学家初次踏足古埃及遗址。

早在1937年12月，当时负笈英国攻读考古学的中国学者夏鼐（1910─1985年），便跟随调查团前往艾尔曼特遗址发掘文物，随后又转往巴勒斯坦，接着于1938年4月经由埃及亚历山大港（Alexandria）返回伦敦。

在离开埃及前，夏鼐还特意前往卡尔纳克遗址的孟图神庙考察，渠在日记里还写道：“驴夫甚觉惊怪，谓为什么专找这些人家罕来的残石块参观，放着伟大的阿蒙神庙不去，因为坚持要去，没法子，他只好跟我来”。毕竟比起破坏严重的孟图神庙，该遗址的阿蒙神庙规制显得宏伟与瑰丽许多，毋怪乎驴夫不明白为何夏鼐坚持要赶赴孟图神庙。

而夏鼐在1941年返回中国后，继续修改自己的博士论文《古埃及串珠》（Ancient Egyptian Beads），最后以此于1946年获得伦敦大学埃及考古学哲学博士学位。中国社科院世界历史研究所副研究员郭子林强调，夏鼐的博士论文“一直是该领域的扛鼎之作，到目前尚未有人超越”。

由于中国考古队测绘和三维建模的技术与设备较为先进，因此中国社科院考古所科研处处长刘国祥曾在2017年1月自信地表示“未来可以快速、精确地再现孟图神庙的风貌”。

贾笑冰则宣称，目前考古队已初步清理完神庙区，并透过近景摄影测量技术，建立孟图神庙、玛阿特（Maat）神庙、高台建筑等遗迹的三维模型。且中国积累多地形条件下挖掘大型遗址的长期经验，因此中埃双方决定以结合现代科技和传统考古学的方式发掘，期许厘清神庙区的平面布局、营建顺序、功能分区等问题，再进一步探索孟图神庙在新王国时代底比斯地区的历史地位。编辑/潘睿